REDE DO BEM - 2014: Após voltar dos créditos do doutorado na Univ de Coimbra (Portugal), ainda estou ocupado no projeto de tese, mas recomeçarei as postagens do blogspot e também criei uma comunidade do facebook denominada Galbaeamigosrededobem vinculado ao facebook GalbaVozdoBem! Solicito aos amigos que desejam acompanhar estas postagens que, por favor, se vincule a este facebook, pois no caso do facebook do PrGalba@hotmail já ultrapassei 3.000 amigos e usarei o mesmo apenas para postagens de trabalho e de igreja!
Na virada do ano, quase sempre traçamos sonhos para o futuro. Alguns deles, que podem ficar sob nosso domínio e sob o nosso controle: o tempo, o dinheiro e o poder. Mas o que esperar destas variáveis e como elas se relacionam com nossa vida?
Quando nascemos, recebemos o tempo, e podemos decidir o que fazer com ele, mas apenas Deus sabe sua duração. Este tempo é fracionado em horas, dias, meses, anos... Podemos, deixá-lo correr, como se nos dominasse, ou tentar apressar a sua velocidade, como se fosse possível. Podemos controlá-lo, como diariamente tentamos em nossas atividades. Devemos ter cuidado com as prioridades, para dedicarmos mais tempo às coisas prioritárias que elegemos.
Quanto ao dinheiro ele pode ser fonte de benção ou de sofrimento. Depende da prioridade e importância que atribuímos a ele. Podemos ter nossa vida em função dele, ou tê-lo apenas para satisfação de necessidades. Há até um filme que mostra a relação tempo versus dinheiro em nossa vida. No cinema, temos um tempo definido de vida e a cada experiência vivida teríamos uma espécie de “vidômetro”, onde controlaríamos o tempo que nos resta. Nesta ficção, poderíamos comprar mais tempo antes da morte e priorizar ações que resultasse em mais estoque de tempo de vida.
Na vida real, hierarquizar prioridades requer sabedoria. Se a pedirmos a Deus, ele nos dará. O tempo pode ser nosso aliado. Não precisa ser sempre nosso adversário e nem mesmo um canal a drenar as nossas energias.
Enquanto ao poder, este nem sempre corrompe, mas sempre revela, diz Robert Caro, historiador dos EUA. Para ele, portanto, quando alçados a algum grau de poder, o que somos aflora. Pode ser como pai. Pode ser como professor. Pode ser como chefe. Não devemos ter medo de ter poder, mas daquilo que ele opera em nossas expectativas pessoais.
Se almejamos ter poder, perguntemo-nos: para que quero ter poder? Se temos poder, perguntemo-nos: o que temos feito com ele? O poder é necessário. Quem tem poder lidera, organiza, faz as pessoas sonharem, viabiliza os sonhos da coletividade. No entanto, quem tem poder pode dominar despoticamente, dividir para imperar e adoecer a sociedade.
No plano social, fico a pensar: As pessoas que na virada deste ano sobem ao poder em nossas cidades, o que delas farão? Será que chegam com a intenção de contribuir para a vida dos semelhantes ou para seu beneficio e de sua turma? Isto daqui a um tempo saberemos, pois tanto a administração o tempo e do dinheiro, quanto o poder recebidos, revelará muito intensamente os desígnios do coração de cada um.
Sugiro enfim, que nos desprendamos desta trilogia: Tempo-Dinheiro-Poder, e avancemos para priorizar a felicidade pessoal e daqueles que nos cercam. Que em 2013 a Amizade, a Fé e a Alegria sejam plenas em nossas vidas...
Prof. Galba Freire Moita
Doutorando Gestão Pública (Univ. Coimbra)
Pastor 1ª. Igreja Batista Paracuru
Após o período eleitoral, percebemos que muitos venceram o pleito por habilidades diversas. Seja empolgação, enganação, aquisição, "gastação", motivações mais nobres, ou outro fator qualquer, o fato é que os candidatos eleitos foram habilidosos em angariar os votos dos eleitores e merecem aplausos.
Agora chega a hora de mostrar suas capacidades gerenciais. Quais dos eleitos terão ATITUDE para montar equipes de trabalho profissionalizadas, mesmo enfrentando correligionários sedentos por empreguismo? Quais terão HABILIDADE para manter o apoio da base aliada, sem politizar a gestão e os destinos das cidades? Será que em nossos municípios, teremos novas administrações competentes ou apenas a alternância de linhas políticas? Ou será que os munícipes serão obrigados a mudar de novo daqui há 4 anos, pois aqueles que prometeram tudo na campanha, não conseguiriam implantar quase nada do prometido, por falta de COMPETÊNCIA dos gestores eleitos? Uma boa pista a trilhar, trata-se dos ensinamentos da chamada Nova Gestão Publica, onde estudiosos dizem que a sociedade cada vez mais exige políticas publicas e sociais comprometidas com resultados.
Aventuro-me, então, a sugerir quatro (4) reflexões aos novos gestores, sobre os destinos municipais.
Há muitas BARREIRAS a ser enfrentadas, por exemplo, a visão de alguns que cabe ao gestor público a resolver questões pessoais, individuais e até impossíveis, e neste caso, ele terá que ter sabedoria para mostrar a realidade sem desagradar a maioria.
Há OBSTÁCULOS, que precisam ser suplantados, como por exemplo, montar equipes profissionalizadas, enquanto a politicagem pressiona para a distribuição de cargos entre militantes, muitas vezes sem capacitação, e sem noção, de como captar recursos e projetos para cidade, e nem mesmo sabem como formar e gerenciar boas equipes de trabalho, para responder às demandas sociais, dentre outros.
Há ainda os DESAFIOS, que em menor escala, devem ser enfrentados cotidianamente, sendo, ao meu ver, o maior campo de trabalho dos gestores, que devem esforçar-se para dar respostas aos anseios das comunidades, onde pode-se citar: a priorização da educação de qualidade, a garantia do acesso a uma saúde resolutiva, o adequado suporte social para os que mais precisam, além do cuidado dos aspectos urbanos e estruturais da cidade, sem esquecer da necessidade de apoio a profissionalização de jovens e geração de emprego e renda para os pais de família.
Enfim, porque não citar as PRÁTICAS de respeito às pessoas e suas ideologias, a transparência, o comprometimento e a ética no trato da coisa pública. Bem, as respostas para tais reflexões serão requeridas e percebidas ao longo das AÇÕES de cada gestão, mas a data de prestação de contas é inadiável, e coincide com as próximas eleições municipais... Aos melhores, garantia de reeleição. Aos piores certeza de substituição!
Prof. Galba Freire Moita
Doutorando Gestão Pública (Univ. Coimbra)
Pastor 1ª. Igreja Batista Paracuru
"Eu não me importo com o que os outros pensam sobre o que eu faço, mas eu me importo muito com o que eu penso sobre o que eu faço. Isso é caráter." (Theodore Roosevelt)
"O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons." (Martin Luther King)
"É muito melhor arriscar coisas grandiosas, alcançar triunfos e glórias, mesmo expondo-se a derrota, do que formar fila com os pobres de espírito que nem gozam muito nem sofrem muito, porque vivem nessa penumbra cinzenta que não conhece vitória nem derrota." (Theodore Roosevelt)
"De tanto ver triunfar as nulidades; de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça. De tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e a ter vergonha de ser honesto." (Rui Barbosa)
"Encontram-se povos, cuja educação original foi tão viciosa, cujo caráter apresenta mescla tão estranha de paixões, de ignorância e de noções errôneas sobre todas as coisas, que não poderiam discernir sozinhos a causa de seus próprios males: sucumbem sob males que ignoram." (Alexis de Tocqueville)
"Eu não me importo com o que os outros pensam sobre o que eu faço, mas eu me importo muito com o que eu penso sobre o que eu faço. Isso é caráter." (Theodore Roosevelt)
"O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons." (Martin Luther King)
"É muito melhor arriscar coisas grandiosas, alcançar triunfos e glórias, mesmo expondo-se a derrota, do que formar fila com os pobres de espírito que nem gozam muito nem sofrem muito, porque vivem nessa penumbra cinzenta que não conhece vitória nem derrota." (Theodore Roosevelt)
Achei legal este artigo que recebi e foi escrito por Rosabeth Moss Kanter no blog da Harvard Business Review.
Espero que meus leitores possam praticar estas 10 regras de comportamento dos vitoriosos.
Pr. Galba Freire, prof. MSc.
Após comparar atletas de diversas áreas, descobri que os vendedores
possui 10 vantagens importantes criadas pelo seu histórico anterior de
vitórias.
1. Bom humor
Claramente todo mundo se sente bem quando ganha, porém as emoções ficam fortes na falha.
Claramente todo mundo se sente bem quando ganha, porém as emoções ficam fortes na falha.
Como as emoções afetam a performance, bom humor cria energia física e perseverança para superar obstáculos.
Enquanto perdedores usam qualquer desculpa para parar, vencedores
normalmente jogam mesmo quando estão machucados, usando algum tipo de
“onda vencedora”.
Cada vez mais os psicólogos descobrem que o humor é contagioso. A
comemoração do vencedor se espalha, enquanto a tristeza do perdedor pode
ser tóxica.
2. Presença
Não importa se falamos de futebol infantil ou da vida corporativa, perdedores desistem cedo e vencedores ficam mais tempo.
Não importa se falamos de futebol infantil ou da vida corporativa, perdedores desistem cedo e vencedores ficam mais tempo.
Meus estudos mostram que organizações de sucesso possuem uma taxa menor de faltas e atrasos.
Também há mais colaboração, já que pessoas que passam mais tempo
juntas se sentem bem com o que alcançam. Mais tempo juntos aumenta a
chance de compartilhamento de informação e mentoria.
3. Aprendizado
Perdedores ficam na defensiva e não querem ouvir sobre suas falhas, por isso evitam receber feedbacks.
Perdedores ficam na defensiva e não querem ouvir sobre suas falhas, por isso evitam receber feedbacks.
Vencedores normalmente gostam de discutir seus erros e aceitam feedbacks, já que eles sabem que isso não os impede de vencer.
Como eles sabem que podem ganhar, eles enxergam o treino como uma
rota para o resultado positivo e não como uma punição. Para atletas,
treino faz a diferença.
A vitória normalmente é construída no domínio dos detalhes.
Comparando nadadores que não se qualificaram para as Olimpíadas com os
que conseguiram, vemos que excelência consiste em examinar e melhorar
muitos pequenos processos e rotinas.
A BIBLIA fala da ARMADURA DE DEUS-Ef 6:14 diz- Estai pois firmes, tendo cingindo os lombos com a VERDADE, e vestida a couraça da JUSTIÇA.
Achei muito interessante, e relevante, este texto a seguir que vou me pautar neste projeto de CIDADANIA... POLITICA que ora inicio em Paracuru.
Prof. Galba, Pastor
Forjando a Armadura - Rudolf Steiner
Nego submeter-me ao medo,
Que tira a alegria de minha liberdade,
Que não me deixa arriscar nada,
Que me torna pequeno e mesquinho,
Que me amarra,
Que não me deixa ser direto e franco,
Que me persegue,
Que ocupa negativamente a minha imaginação,
Que sempre pinta visões sombrias.
No entanto, não quero levantar barricadas por medo do medo.
Eu quero viver, não quero encerrar-me.
Não quero ser amigável por medo de ser sincero.
Quero pisar firme porque estou seguro.
E não porque encobri meu medo.
E quando me calo, quero fazê-lo por amor.
E não por temer as conseqüências de minhas palavras.
Não quero acreditar em algo só por medo de acreditar.
Não quero filosofar por medo de que algo possa atingir-me de perto.
Não quero dobrar-me só porque tenho medo de não ser amável.
Não quero impor algo aos outros, pelo medo de que possam impor algo a mim.
Por medo de errar não quero tornar-me inativo.
Não quero fugir de volta para o velho, o inaceitável, por medo de não me sentir seguro no novo.
Não quero fazer-me de importante porque tenho medo de que senão poderia ser ignorado.
Por convicção e amor quero fazer o que faço e deixar de fazer o que deixo de fazer.
Do medo quero arrancar o domínio e dá-lo ao amor.
E quero crer no reino que existe em mim...
Achei muito interessante, e relevante, este texto a seguir que vou me pautar neste projeto de CIDADANIA... POLITICA que ora inicio em Paracuru.
Prof. Galba, Pastor
Forjando a Armadura - Rudolf Steiner
Nego submeter-me ao medo,
Que tira a alegria de minha liberdade,
Que não me deixa arriscar nada,
Que me torna pequeno e mesquinho,
Que me amarra,
Que não me deixa ser direto e franco,
Que me persegue,
Que ocupa negativamente a minha imaginação,
Que sempre pinta visões sombrias.
No entanto, não quero levantar barricadas por medo do medo.
Eu quero viver, não quero encerrar-me.
Não quero ser amigável por medo de ser sincero.
Quero pisar firme porque estou seguro.
E não porque encobri meu medo.
E quando me calo, quero fazê-lo por amor.
E não por temer as conseqüências de minhas palavras.
Não quero acreditar em algo só por medo de acreditar.
Não quero filosofar por medo de que algo possa atingir-me de perto.
Não quero dobrar-me só porque tenho medo de não ser amável.
Não quero impor algo aos outros, pelo medo de que possam impor algo a mim.
Por medo de errar não quero tornar-me inativo.
Não quero fugir de volta para o velho, o inaceitável, por medo de não me sentir seguro no novo.
Não quero fazer-me de importante porque tenho medo de que senão poderia ser ignorado.
Por convicção e amor quero fazer o que faço e deixar de fazer o que deixo de fazer.
Do medo quero arrancar o domínio e dá-lo ao amor.
E quero crer no reino que existe em mim...
Um jovem de nível acadêmico excelente, candidatou-se à posição de gerente de uma grande empresa.
Passou a primeira entrevista e o diretor fez a última entrevista e tomou a última decisão. O diretor descobriu através do currículo que as suas realizações acadêmicas eram excelentes em todo o percurso, desde o secundário até à pesquisa da pós-graduação e não havia um ano em que não tivesse pontuado com nota máxima.
Passou a primeira entrevista e o diretor fez a última entrevista e tomou a última decisão. O diretor descobriu através do currículo que as suas realizações acadêmicas eram excelentes em todo o percurso, desde o secundário até à pesquisa da pós-graduação e não havia um ano em que não tivesse pontuado com nota máxima.
O diretor perguntou,
"Tiveste alguma bolsa na escola?"
O jovem respondeu, "nenhuma".
O diretor perguntou, "Foi o teu pai que pagou as tuas mensalidades ?"
O jovem respondeu, "o meu pai faleceu quando tinha apenas um ano, foi a minha mãe quem pagou as minhas mensalidades."
O diretor perguntou, "Onde trabalha a tua mãe?"
E o jovem respondeu, "A minha mãe lava roupa."
O diretor pediu que o jovem lhe mostrasse as suas mãos. O jovem mostrou um par de mãos macias e perfeitas.
O diretor perguntou, "Alguma vez ajudaste a tua mãe a lavar as roupas?",
O jovem respondeu, "Nunca, a minha mãe sempre quis que eu estudasse e lesse mais livros. Além disso, a minha mãe lava a roupa mais depressa do que eu."
O diretor disse, "Eu tenho um pedido. Hoje, quando voltares, vai e limpa as mãos da tua mãe, e depois vem ver-me amanhã de manhã."
"Tiveste alguma bolsa na escola?"
O jovem respondeu, "nenhuma".
O diretor perguntou, "Foi o teu pai que pagou as tuas mensalidades ?"
O jovem respondeu, "o meu pai faleceu quando tinha apenas um ano, foi a minha mãe quem pagou as minhas mensalidades."
O diretor perguntou, "Onde trabalha a tua mãe?"
E o jovem respondeu, "A minha mãe lava roupa."
O diretor pediu que o jovem lhe mostrasse as suas mãos. O jovem mostrou um par de mãos macias e perfeitas.
O diretor perguntou, "Alguma vez ajudaste a tua mãe a lavar as roupas?",
O jovem respondeu, "Nunca, a minha mãe sempre quis que eu estudasse e lesse mais livros. Além disso, a minha mãe lava a roupa mais depressa do que eu."
O diretor disse, "Eu tenho um pedido. Hoje, quando voltares, vai e limpa as mãos da tua mãe, e depois vem ver-me amanhã de manhã."
Vivemos no tempo em que os relacionamentos são fortuítos. Os jovens de hoje falam com alegria que ficaram com vários parceiros numa noitada só. Tem até um bordão que diz..."Beijei Muito" e um bloco de carnaval em que o jovem é premidado se beijar mais pessoas na boca, sem nenhum compromisso.
Enquanto isto surge um movimento entre os jovens cristãos que precisa ser avaliado. "Eu Decidi Esperar" e agora a novidade é radicalizar, trocando o namoro pela CORTE, que era a forma antiga de se relacionar antes do casamento. Veja que interessante artigo sobre o assunto.
Prof. Galba Freire, Pr.
Prof. Galba Freire, Pr.
O relacionamento de jovens evangélicos que não beijam na boca durante o
namoro e defendem o sexo somente após o casamento ganhou destaque nesse
dia dos namorados em reportagem do G1.
Falando sobre cristãos que trocaram o namoro dos moldes atuais pela “corte”, a reportagem retratou a vida de casais que optaram por essa forma de relacionamento e destacou movimentos como o “Eu Escolhi Esperar”, que prega a virgindade até o matrimônio e tem sido disseminado cada vez mais nas redes sociais.
O universitário Rafael Almeida, de 22 anos, e Heloísa Lugato, de 24 anos, formada em direito, que contam estar em um namoro de corte há mais de um ano, foi um dos casais entrevistados pela reportagem.
“Preferi me preservar. Nos abdicamos do contato físico, do toque, para focar nosso relacionamento na amizade e em conhecer um ao outro”, comenta Rafael, que destaca também que a escolha os ajuda a ter uma vida emocional equilibrada.
Falando sobre cristãos que trocaram o namoro dos moldes atuais pela “corte”, a reportagem retratou a vida de casais que optaram por essa forma de relacionamento e destacou movimentos como o “Eu Escolhi Esperar”, que prega a virgindade até o matrimônio e tem sido disseminado cada vez mais nas redes sociais.
O universitário Rafael Almeida, de 22 anos, e Heloísa Lugato, de 24 anos, formada em direito, que contam estar em um namoro de corte há mais de um ano, foi um dos casais entrevistados pela reportagem.
“Preferi me preservar. Nos abdicamos do contato físico, do toque, para focar nosso relacionamento na amizade e em conhecer um ao outro”, comenta Rafael, que destaca também que a escolha os ajuda a ter uma vida emocional equilibrada.
Quase sempre que somos criticados temos dificuldadesde lidar com a crítica e às vezes nos saimos mal da situação. A seguir alguns conselhos que encontrei para enfretarmos as cristicas de forma positiva e pro-ativa...
Pro. Galba Freire
QUANDO NOS CRITICAM: 9 CONSELHOS
Pro. Galba Freire
QUANDO NOS CRITICAM: 9 CONSELHOS
Como
somos seres sempre em busca de aceitação, temos dificuldade em conviver
com as críticas que -- este é o problema -- são feitos por críticos.
Uns são amorosos e outros, impiedosos. Uns têm mãos ásperas e não usam
luvas. Outros são cuidadosa e revestem as palavras com veludo.
1. Devemos saber que seremos criticados. A menos que não estejamos fazendo nada. Se nos envolvermos, seremos criticados.
2. Devemos ter a coragem de aceitar a crítica, nunca impedindo que o crítico faça o seu trabalho, mesmo que nos fira por a considerarmos injusta ou inoportuna.
3. Devemos nos lembrar que nós também criticamos. E quando o fazemos, não queremos ser ouvidos?
4. Devemos admitir que nossos críticos podem estar, dolorosamente, com a razão.
5. Devemos cuidar para que, diante das críticas que julgamos inaceitáveis, não desclassifiquemos os críticos, pondo o foco nas pessoas que falam e não no que falam.
6. Devemos esquecer os críticos e prestar atenção nas críticas, porque nunca sabemos a intenção dos que nos criticam, uma vez que podem estar apenas mostrando erudição ou "santidade" ou podem estar desejando o nosso lugar.
7. Devemos ficar atentos para não perder tempo em nos explicar, a menos que os críticos queiram realmente nos ajudar a superar nossas limitações. Explicar é uma forma de rejeitar.
8. Devemos nos preparar para tirar proveito das críticas, mesmo das banais. Podemos transformar as coisas ruins em boas.
9. Devemos fazer um plano para mudar nossa prática, se as críticas procedem. Se não têm fundamento, vindas como que de cães que ladram a toa, sigamos com a nossa caravana.
1. Devemos saber que seremos criticados. A menos que não estejamos fazendo nada. Se nos envolvermos, seremos criticados.
2. Devemos ter a coragem de aceitar a crítica, nunca impedindo que o crítico faça o seu trabalho, mesmo que nos fira por a considerarmos injusta ou inoportuna.
3. Devemos nos lembrar que nós também criticamos. E quando o fazemos, não queremos ser ouvidos?
4. Devemos admitir que nossos críticos podem estar, dolorosamente, com a razão.
5. Devemos cuidar para que, diante das críticas que julgamos inaceitáveis, não desclassifiquemos os críticos, pondo o foco nas pessoas que falam e não no que falam.
6. Devemos esquecer os críticos e prestar atenção nas críticas, porque nunca sabemos a intenção dos que nos criticam, uma vez que podem estar apenas mostrando erudição ou "santidade" ou podem estar desejando o nosso lugar.
7. Devemos ficar atentos para não perder tempo em nos explicar, a menos que os críticos queiram realmente nos ajudar a superar nossas limitações. Explicar é uma forma de rejeitar.
8. Devemos nos preparar para tirar proveito das críticas, mesmo das banais. Podemos transformar as coisas ruins em boas.
9. Devemos fazer um plano para mudar nossa prática, se as críticas procedem. Se não têm fundamento, vindas como que de cães que ladram a toa, sigamos com a nossa caravana.
Israel Belo de Azevedo
Caros Amigos,
Em João 8:32 diz: E conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertarás...Vejam que interessaante artigo sobre a evolução das igrejas Neopentecostais e suas origens. Vale a pena refletir sobre o artigo a seguir...
Segundo o jornalista Johnny Bernardo o movimento neopentecostalismo brasileiro surgiu
através do bispo Edir Macedo, fundador da Igreja Universal do Reino de
Deus, e que antes, havia sido adepto do catolicismo e espiritismo. Johnny menciona a parceria entre Edir Macedo e R. R. Soares na fundação
da Igreja Universal e a primeira dissidência da denominação, já em 1980,
quando Soares resolveu abandonar a Universal, “descontente com a
prepotência e o espírito mercantilista de Edir Macedo”, para fundar a
Igreja Internacional da Graça de Deus. O jornalista cita também a recente dissidência na Igreja Mundial do
Poder de Deus, que deu origem à Igreja Mundial Renovada, fundada pelo
bispo Roberto Damázio, que até 2010 era o terceiro na linha de comando
da denominação do apóstolo Valdemiro Santiago. O movimento neopentecostal possui diversas ramificações, entre elas, a
Igreja Renascer em Cristo, a Sara Nossa Terra, Bola de Neve Church,
entre outras.
Confira abaixo a íntegra do artigo “As raízes do neopentecostalismo brasileiro”, de Johnny Bernardo, para o site Genizah:
Em maio de 2010 surgia a mais nova denominação neopentecostal brasileira: a Igreja Mundial Renovada. Também conhecida como Igreja Renovada da Fé em Jesus Cristo, a IMR surgiu um mês após a saída do Bispo Roberto Damásio da Igreja Mundial do Poder de Deus. Membro da cúpula da IMPD (à época, terceiro no poder após o Bispo Josivaldo Batista), Roberto Damásio anunciou a sua saída no dia 20 de abril, sem revelar os reais motivos. No mês seguinte, a IMR estreia seu primeiro programa na NGT. Passados quase dois anos (completará no próximo mês, 29), a Igreja Mundial Renovada já possui diversas filiais pelo Brasil e chegou à África. Sua presença nos meios de comunicação continua ativa e em fase de crescimento, com participação nas tardes e madrugadas da Rede TV, além de diversos programas radiofônicos.
O rápido crescimento da IMR e de outras denominações neopentecostais se explica em parte pela ofensiva de sua liderança e pelo espírito mercantilista que caracteriza suas atividades. O poder da comunicação e a ênfase nas campanhas de cura e libertação são características comuns do Neopentecostalismo.
Confira abaixo a íntegra do artigo “As raízes do neopentecostalismo brasileiro”, de Johnny Bernardo, para o site Genizah:
Em maio de 2010 surgia a mais nova denominação neopentecostal brasileira: a Igreja Mundial Renovada. Também conhecida como Igreja Renovada da Fé em Jesus Cristo, a IMR surgiu um mês após a saída do Bispo Roberto Damásio da Igreja Mundial do Poder de Deus. Membro da cúpula da IMPD (à época, terceiro no poder após o Bispo Josivaldo Batista), Roberto Damásio anunciou a sua saída no dia 20 de abril, sem revelar os reais motivos. No mês seguinte, a IMR estreia seu primeiro programa na NGT. Passados quase dois anos (completará no próximo mês, 29), a Igreja Mundial Renovada já possui diversas filiais pelo Brasil e chegou à África. Sua presença nos meios de comunicação continua ativa e em fase de crescimento, com participação nas tardes e madrugadas da Rede TV, além de diversos programas radiofônicos.
O rápido crescimento da IMR e de outras denominações neopentecostais se explica em parte pela ofensiva de sua liderança e pelo espírito mercantilista que caracteriza suas atividades. O poder da comunicação e a ênfase nas campanhas de cura e libertação são características comuns do Neopentecostalismo.
Quantas pessoas não tem dúvidas sobre a Morte e a Ressureição oferecida por Jesus. O texto a seguir de Azenilto G. Brito, propõe alguns esclarecimentos. Vale a pena ler e refletir...
*1o. - Por que Jesus diz a Seus seguidores que subiria para lhes “preparar lugar” nas moradas celestes, mas realça a ocupação delas quando do reencontro com eles ao retornar para os receber, não quando morressem e suas almas fossem para o céu para as irem ocupando (João 14:1-3)?
- Obs.: A noção popular é de que na morte a alma dos remidos parte para o céu, onde encontrará a Cristo e todos os demais que já para lá foram. Mas é estranho que Jesus nada diga dessas moradas estarem disponíveis antes do tempo de Seu retorno, indicando que só então levará os Seus consigo para ocuparem ditas moradas.
*2o. - Por que Jesus, quando confortava as irmãs do falecido Lázaro, além de ter empregado antes a metáfora do sono--“Nosso amigo Lázaro está dormindo. . .”--não lhes indicou que o falecido estava na glória celestial, mas referiu-lhes a esperança da ressurreição (João 11:17-27)?
- Obs.: Entre as pessoas religiosas é tão comum consolarem-se os enlutados falando de como seus falecidos estão bem, felizes por terem trocado este mundo de sofrimento e dor pela habitação nos “páramos da glória. . .”. Contudo, não é este o quadro do diálogo do evento da morte de Lázaro, tanto da parte de Cristo quanto das enlutadas irmãs de Lázaro. O tema da conversação entre eles não é o suposto destino celestial do fiel seguidor de Cristo, mas a FUTURA ressurreição dos mortos.
*3o. - Quando Cristo ressuscitou a Lázaro, após estar o seu amigo morto por quatro dias, tirou-o do céu, do inferno ou do purgatório? Se foi do céu fez-lhe uma maldade trazendo-o de volta para sofrer nesta Terra. Se foi do inferno (pouco provável, pois ele era um seguidor do Mestre), concedeu-lhe uma segunda oportunidade de salvação, o que é antibíblico.
- Obs.: Esta pergunta dispensa maiores comentários. A lógica da questão é inescapável: Lázaro ressuscitou e não trouxe nenhuma informação do mundo do além. Se tivesse algo a contar, sem dúvida o evangelista João teria o maior interesse e prazer em reproduzir suas palavras e testemunho no seu evangelho.
*4o. - Por que Cristo e Paulo acentuam que os mortos ouvirão a voz do arcanjo e a trombeta divina, sendo “despertados” do sono da morte (Mateus 24:30; 1 Tessalonicenses 4:16), quando suas almas supostamente vêm do céu, inferno, purgatório para reincorporarem, estando já bem despertas?
- Obs.: A metáfora do sono para a morte é constante, tanto no Velho quanto no Novo Testamento. Diante de claros textos que tratam da inconsciência dos mortos (que “não louvam o Senhor”--Salmo 115:17) nota-se o porquê do uso de tal metáfora, como no Salmo 13:3--“o sono da morte”; em Daniel 12:2--“dormem no pó da terra”; João 11:11--“Lázaro adormeceu”; 1 Tessalonicenses 4:13--“os que dormem”; 1 Coríntios 15:18--“os que dormiram em Cristo”. . .: é que na morte prevalece uma condição de INCONSCIÊNCIA para aqueles que morreram.
Eis outras passagens que claramente apresentam a morte como um sono: Salmo 13:3 e Eclesiastes 9:5,10; Isaías 38:18,19; 1 Reis 2:10; 1 Reis 11:43; Jó 14:10-12; Jeremias 51:39.
*5o. - Por que Paulo, ao discutir específica e detalhadamente em 1 Tessalonicenses 4:13-18 e, especialmente, 1 Coríntios cap. 15, como será o reencontro final de todos os salvos com o Salvador em parte alguma fala de almas vindas do céu, ou seja de onde for, para reincorporarem?
- Obs.: Assim como no início da história do homem não consta qualquer “alma imortal” sendo introduzida no ser original, nada consta sobre almas vindas do céu, inferno ou purgatório para reincorporarem quando do surgimento dos que se foram na ressurreição.
*6o. - Paulo diz aos tessalonicenses ainda que não deviam lamentar pelos seus amados falecidos que “dormiam”, encerrando com a recomendação: “Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras” (vs. 18). Ele nunca diz que já desfrutavam as bênçãos celestiais, e sim que estavam “dormindo” e seriam despertados. Por que a consolação deriva da promessa da ressurreição, e não de que as almas de seus entes queridos já estivessem no céu?
- Obs.: Também esta é de clareza indiscutível. A consolação derivaria da esperança da ressurreição, não do fato de que os que “dormiam” estivessem já no desfrute das glórias celestiais.
*7o. - Paulo diz claramente que sem a ressurreição dos mortos--confirmada e garantida pela do próprio Cristo--“os que dormiram em Cristo pereceram” (1 Coríntios 15:16 a 18). Por que pereceram, já que deviam estar garantidos com suas almas no céu?
- Obs.: O tema dominante do capítulo é a ressurreição dos mortos, assim a lógica da pergunta também é inescapável. Em 1 Tessalonicenses 4:14 é dito que Cristo “trará juntamente em Sua companhia os que dormem”, mas todo o teor da passagem e do ensino bíblico é de que Ele os trará, não do céu, mas das sepulturas (ver João 5:28, 29; Daniel 12:2).
*8o. - Mais adiante no mesmo capítulo Paulo confirma o que disse nos vs. 16 a 18, acentuando que arriscou morrer lutando com feras, dando a entender que se morresse estaria também perdido (vs. 32). Ao comentar, “comamos, bebamos que amanhã morreremos”, não estaria claramente indicando que sem a realidade da ressurreição, não há esperança alguma de vida eterna?
- Obs.: À luz da pergunta anterior, esta revela-se indiscutivelmente uma prova irrefutável de que Paulo não pensava em termos de uma “alma imortal” indo para o céu quando da morte, pois não tinha ele próprio tal esperança. Sua expectativa é expressa em 2 Timóteo 4:6-8 onde fala que “naquele dia” esperava receber o seu galardão eterno. Para ele, se não fosse pela ressurreição, nem valia a pena viver pois a morte seria o fim de tudo. É interessante examinar também os vs. 30 e 31: “E por que também nós nos expomos a perigos a toda hora? Dia após dia morro!. . .” A idéia de morte/ressurreição sem nada de intermeio é claríssima.
*9o. - Por que Jó fala da sua esperança em ver o Redentor “na minha carne”, quando Ele por fim “se levantará sobre a Terra”, e não quando sua alma fosse para o céu na morte (Jó 19:25)?
- Obs.: No capítulo 14 o patriarca Jó já dá um golpe de misericórdia sobre a crença da imortalidade da alma comparando a morte a um lago que se seca e um rio que se evapora. Agora ele ressalta que esperava ver ao Redentor só quando este Se levantasse sobre a Terra (o 2o. advento de Cristo) e quando tivesse de volta o seu corpo, revestido da sua pele, não quando sua alma fosse para o céu.
*10o. - Por que as palavras “alma” e “espírito” aparecem tantas vezes na Bíblia, em diferentes sentidos e contextos, mas nunca vêm acompanhadas dos adjetivos “imortal”, “eterno”, perpétuo, além do fato de que em vez de declarar que alma não morre jamais, o que a lemos é sobre morte da alma, tanto no Velho quanto no Novo Testamento (Ezequiel 18:4 e Tiago 5:20)?
- Obs.: Um fato embaraçoso para os dualistas cristãos é que não se sabe de nenhum povo pagão, do presente ou do passado, que haja deixado de crer em almas e espíritos (inclusive atribuindo isso a coisas tais como vulcões, florestas, rios ou animais) para crer que “vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo” (João 5:28, 29). A crença na ressurreição final de todos os mortos é característica do cristianismo genuíno que não devia acolher noções claramente do paganismo. É fruto da primeira mentira proferida pelo diabo sobre este planeta, “É certo que não morrereis” (Gênesis 3:4).
Prezados Amigos de Fé, há esperança para os que crêem...
Vejam este impressionate relato de um possível milgare, conforme relatos médicos (uma ressuscitação após 78 minutos em parada cardio-respiratória e 16 descarga de desfribiliador sem sucesso) acompanhada por vários médicos e diversos expectadores no mundo inteiro. DEUS EXISTE...
http://contenti1.espn.com.br/thumb/0_ff3cf309-31b4-3706-8a29-9783b1ff391a.jpg
MILAGRE NO FUTEBOL
Médicos não sabem explicar como jogador cristão ressuscitou em campo Pessoas de todo o mundo têm orado pelo jogador de futebol Fabrice Muamba, do time inglês Bolton. O jovem de 23 anos é cristão e seu coração parou durante a partida contra o Tottenham no último sábado.
Ele permanece em estado delicado, mas já dá sinais de melhora e não corre mais risco. Durante o último fim de semana a expressão #pray4muamba [ore por Muamba] entrou nos TTs do Twitter.
Jogadores de futebol de vários times do mundo usaram camisetas com essas palavras. A noiva do jogador usou sua conta do microblog para dizer: “Deus está no controle. Por favor, continuem orando por @fmuamba”.
O gerente de futebol do Bolton, Owen Coyle, falou em nome da família disse: “Eles são muito gratos pelas mensagens de apoio e as orações de todos”.
Bruce Dyer é um ex-jogador de futebol da Premier League e cristão. Ele declarou que é vital que todos continuem orando. Muito tem sido falado sobre como o mundo do futebol se uniu por causa do incidente. Atletas como David Beckham manifestaram sua preocupação e muitos outros tuitaram suas orações e apoio.
Os relatórios sugerem que levou cerca de duas horas para que o meio-campista começasse a respirar novamente. Os médicos que prestaram socorro dizem que é difícil entender por que isso aconteceu.
Mas em uma entrevista nesta terça-feira, o médico do Bolton, Jonathan Tobin, resumiu a questão. O jogador congolês esteve “efetivamente morto” por 78 minutos e sua recuperação é simplesmente um “milagre”.
“Nós contamos: foram 48 minutos dentro de campo e indo para o hospital e mais 30 por lá (tentando reanimá-lo). Nesses 78 minutos, ele estava efetivamente morto. Temíamos pelo pior e não achamos que ele poderia se recuperar dessa forma. Se eu fosse usar o termo ‘milagre’ em qualquer situação seria em algo assim”, disse.
Tobin explicou também que a equipe médica precisou usar o desfibrilador mais de 16 vezes para reanimar o jogador. “Usamos o desfibrilador duas vezes no campo, uma vez no túnel que separa o gramado dos vestiários e 13 vezes na ambulância. Foi um milagre”, afirmou.
O médico disse ainda estar “assombrado” com a recuperação e temia pelo pior. Shabaaz Mughal, médico do Tottenham ajudou a prestar socorros a Muamba e lembra que “ele pareceu respirar por umas duas vezes, e depois não respondeu mais”.
Andrew Deaner, cardiologista do Hospital do Coração de Londres, estava no estádio como torcedor, mas ao campo ao perceber que algo sério estava acontecendo. “Você sempre espera que, se tiver o desfibrilador e chegar rapidamente ao local, eles (os pacientes) vão responder depois de dois ou três choques… Se for usar o termo ‘milagroso’, ele provavelmente caberia aqui. Ele teve uma recuperação impressionante até o momento.”
Deaner relatou um momento emocionante, depois que o jogador foi reanimado e recobrou a consciência, o doutor tentou saber como estava seu paciente.
“Duas horas depois, sussurrei ao seu ouvido: ‘qual seu nome?’ E ele disse ‘Fabrice Muamba’. Eu falei: ‘ouvi dizer que você é um ótimo jogador’, e ele: ‘eu tento’.
Fonte: http://www.creio.com.br/2008/noticias01.asp?noticia=17634
MILAGRE NO FUTEBOL
Médicos não sabem explicar como jogador cristão ressuscitou em campo Pessoas de todo o mundo têm orado pelo jogador de futebol Fabrice Muamba, do time inglês Bolton. O jovem de 23 anos é cristão e seu coração parou durante a partida contra o Tottenham no último sábado.
Ele permanece em estado delicado, mas já dá sinais de melhora e não corre mais risco. Durante o último fim de semana a expressão #pray4muamba [ore por Muamba] entrou nos TTs do Twitter.
Jogadores de futebol de vários times do mundo usaram camisetas com essas palavras. A noiva do jogador usou sua conta do microblog para dizer: “Deus está no controle. Por favor, continuem orando por @fmuamba”.
O gerente de futebol do Bolton, Owen Coyle, falou em nome da família disse: “Eles são muito gratos pelas mensagens de apoio e as orações de todos”.
Bruce Dyer é um ex-jogador de futebol da Premier League e cristão. Ele declarou que é vital que todos continuem orando. Muito tem sido falado sobre como o mundo do futebol se uniu por causa do incidente. Atletas como David Beckham manifestaram sua preocupação e muitos outros tuitaram suas orações e apoio.
Os relatórios sugerem que levou cerca de duas horas para que o meio-campista começasse a respirar novamente. Os médicos que prestaram socorro dizem que é difícil entender por que isso aconteceu.
Mas em uma entrevista nesta terça-feira, o médico do Bolton, Jonathan Tobin, resumiu a questão. O jogador congolês esteve “efetivamente morto” por 78 minutos e sua recuperação é simplesmente um “milagre”.
“Nós contamos: foram 48 minutos dentro de campo e indo para o hospital e mais 30 por lá (tentando reanimá-lo). Nesses 78 minutos, ele estava efetivamente morto. Temíamos pelo pior e não achamos que ele poderia se recuperar dessa forma. Se eu fosse usar o termo ‘milagre’ em qualquer situação seria em algo assim”, disse.
Tobin explicou também que a equipe médica precisou usar o desfibrilador mais de 16 vezes para reanimar o jogador. “Usamos o desfibrilador duas vezes no campo, uma vez no túnel que separa o gramado dos vestiários e 13 vezes na ambulância. Foi um milagre”, afirmou.
O médico disse ainda estar “assombrado” com a recuperação e temia pelo pior. Shabaaz Mughal, médico do Tottenham ajudou a prestar socorros a Muamba e lembra que “ele pareceu respirar por umas duas vezes, e depois não respondeu mais”.
Andrew Deaner, cardiologista do Hospital do Coração de Londres, estava no estádio como torcedor, mas ao campo ao perceber que algo sério estava acontecendo. “Você sempre espera que, se tiver o desfibrilador e chegar rapidamente ao local, eles (os pacientes) vão responder depois de dois ou três choques… Se for usar o termo ‘milagroso’, ele provavelmente caberia aqui. Ele teve uma recuperação impressionante até o momento.”
Deaner relatou um momento emocionante, depois que o jogador foi reanimado e recobrou a consciência, o doutor tentou saber como estava seu paciente.
“Duas horas depois, sussurrei ao seu ouvido: ‘qual seu nome?’ E ele disse ‘Fabrice Muamba’. Eu falei: ‘ouvi dizer que você é um ótimo jogador’, e ele: ‘eu tento’.
Fonte: http://www.creio.com.br/2008/noticias01.asp?noticia=17634
O feriado de carnaval em Paracuru de fev/12, foi bacana. Havia muita alegria, e muitos jovens na cidade e nas praias. Que bom que todos poderam desfrutar de nossas belezas naturais e trazer um pouco de renda para as pessoas que moram na cidade. A nota triste foi que o "Bloco dos Fichas Sujas", todos inebriados, nem ligavam para a recente reprovação de seus passados sombrios, enquanto possíveis ex-pré-candidatos em 2012, visto que a "Lei da Ficha Limpa" foi defintivamente aprovada pelo tribunais superiores do Brasil.
Da mesma forma, que eles não tiveram compromisso com os recursos do povo e desfalcaram os cofres públicos da bela Paracuru, que incluisve agora teve seu nome inscrito no Cadin-Lista Federal de maus pagadores, ou péssimos devedores, houve também um descaso total com os moradores da cidade.
Os paredões de som afugentaram os moradores da cidade, que se quisessem dormir, tiveram que se refugiar nas casas de parentes distantes. Além disto, as lombadas recém instaladas nas vias, pela prefeitura de Paracuru, todas qiebradas e/ou raspadas pelas batidas de carros e motos, denunciam, que foram construídas sem preocupação com os padrões técnicos e que muitos pilotavam embriagados.
Restam sérias dúvidas sobre as condutas, ou omissões delas, de agentes da administração pública da cidade. Porque não se aplicou a "Lei do Silêncio", se o chefe maior da guarda municipal disse, em entrevista na quarta de cinzas, ao vivo e a cores na rádio da Mar Azul, que estava de posse de um decibelímetro, equipamento citado pela lei como forma de provar o delito e permitir a punição dos infratores e o recolhimento dos equipamentos de som? Extranhamente na mesma entrevista, deu-se a entender que a "Lei Seca" também não foi aplicada pelos agentes públicos de Paracuru. Citou o agente público entrevistado, que havia apreendido cerca de 140 motos, mas que não tinha aplicado multas (será que havia ordens superiores para tal delito), e que todos os infratores já estavam levando as motos para casa na quarta-feira de cinza. E a "Lei de Impobridade Administrativa" que pune duramente os agentes públicos que descumprem as normas legais, por PREVARICAÇÃO em suas funções públicas, será que neste caso também não será aplicada? Com a Palavra o Ministério Público, guardião das leis, e último porto seguro para os cidadãos de Paracuru, pois se todos os beberrões e maus cidadãos, descobrirem que as autoridades desta cidade se furtam à aplicar as leis do Brasil e do Ceará, o povo de bem, , inclusive eu, que acabei de comprar um imóvel nesta bela praia do Ceará, vai ter que mudar para conhecer as Autoridades/Leis, ou melhor trocar os maus agentes públicos/ autoridades e mandá-los para outro lugar. Afastemos o "Bloco dos Sujos" e ressuscitemos as Leis em nossa Belissima Paracuru.
Restam sérias dúvidas sobre as condutas, ou omissões delas, de agentes da administração pública da cidade. Porque não se aplicou a "Lei do Silêncio", se o chefe maior da guarda municipal disse, em entrevista na quarta de cinzas, ao vivo e a cores na rádio da Mar Azul, que estava de posse de um decibelímetro, equipamento citado pela lei como forma de provar o delito e permitir a punição dos infratores e o recolhimento dos equipamentos de som? Extranhamente na mesma entrevista, deu-se a entender que a "Lei Seca" também não foi aplicada pelos agentes públicos de Paracuru. Citou o agente público entrevistado, que havia apreendido cerca de 140 motos, mas que não tinha aplicado multas (será que havia ordens superiores para tal delito), e que todos os infratores já estavam levando as motos para casa na quarta-feira de cinza. E a "Lei de Impobridade Administrativa" que pune duramente os agentes públicos que descumprem as normas legais, por PREVARICAÇÃO em suas funções públicas, será que neste caso também não será aplicada? Com a Palavra o Ministério Público, guardião das leis, e último porto seguro para os cidadãos de Paracuru, pois se todos os beberrões e maus cidadãos, descobrirem que as autoridades desta cidade se furtam à aplicar as leis do Brasil e do Ceará, o povo de bem, , inclusive eu, que acabei de comprar um imóvel nesta bela praia do Ceará, vai ter que mudar para conhecer as Autoridades/Leis, ou melhor trocar os maus agentes públicos/ autoridades e mandá-los para outro lugar. Afastemos o "Bloco dos Sujos" e ressuscitemos as Leis em nossa Belissima Paracuru.
Pr. Galba Freire
Prof. Univ. Gestão Pública/Saúde Coletiva
Prof. Univ. Gestão Pública/Saúde Coletiva
Parece que o debate sobre o enfrentamento da AIDS junto aos grupos de riscos está acendendo outras questões mais relevantes. Quais seriam os valore morais e éticos aceitos pela sociedade brasileira. Recentemente divulgou-se dados de uma pesquisa que apontava que a esmagadora maiorias das pessoas no Brasil, não abrem mãos dos valores familiares...Veja que matéria interessante sobre esta luta ideológica e o contexto do Carnaval.
Galba Freire
Pastor e Prof. Universitário de Gestão e Saúde Pública
PRESSÃO DOS EVANGÉLICOS-Ministério da Saúde muda campanha contra Aids no Carnaval
Começa hoje na TV aberta a campanha contra a aids no carnaval. O vídeo é apresentado por dois jovens - um homem e uma mulher - que falam sobre a doença e apresentam dados. Não há um casal homossexual, como o vídeo postado no site do Ministério da Saúde e retirado em seguida.
Na semana passada, a pasta tirou do site do Departamento de DST (doenças sexualmente transmissíveis), Aids e Hepatites Virais o vídeo com um casal gay trocando carícias em uma boate. O ministério alegou que a peça faz parte da campanha, mas para ser veiculada somente em ambientes fechados e frequentados pelo público-alvo da edição deste ano, os jovens gays de 15 a 24 anos. Foi um erro, segundo a pasta, ter disponibilizado o vídeo no site. A retirada gerou críticas de entidades da sociedade civil de combate à aids e é vista como um recuo do governo.
No vídeo para a rede nacional de TV, o rapaz e a garota falam sobre a incidência da aids, o aumento de 10% de casos da doença entre os jovens gays e o uso regular de preservativos por apenas 43% dos jovens.
O ministro da Saúde, Alexandre Padilha, explicou que a mensagem dá prioridade aos dados epidemiológicos e busca sensibilizar a juventude para o fato de que a aids não tem cura. A ideia, segundo ele, é usar estratégias de comunicação diferentes para a população em geral e o público gay.
“O conteúdo que queremos passar na TV aberta para o conjunto da sociedade não era possível fazer naquela estratégia de vídeos para o público específico”, disse.
Segundo Padilha, o vídeo colocado no site do ministério com o casal gay, retirado em seguida, nunca foi cogitado para transmissão na rede nacional de televisão. O ministério chegou a informar em sua página que os filmes para TV e internet iriam apresentar homens gays e um casal heterossexual prestes a ter relação sexual sem camisinha. Então, personagens – uma fadinha e um siri – surgiriam trazendo o preservativo. As informações não constam mais do portal.
“Foi um erro, tanto que determinei a retirada imediata. Aquele vídeo nunca foi pensado para ser colocado na TV aberta”, explicou.
Começa hoje na TV aberta a campanha contra a aids no carnaval. O vídeo é apresentado por dois jovens - um homem e uma mulher - que falam sobre a doença e apresentam dados. Não há um casal homossexual, como o vídeo postado no site do Ministério da Saúde e retirado em seguida.
Na semana passada, a pasta tirou do site do Departamento de DST (doenças sexualmente transmissíveis), Aids e Hepatites Virais o vídeo com um casal gay trocando carícias em uma boate. O ministério alegou que a peça faz parte da campanha, mas para ser veiculada somente em ambientes fechados e frequentados pelo público-alvo da edição deste ano, os jovens gays de 15 a 24 anos. Foi um erro, segundo a pasta, ter disponibilizado o vídeo no site. A retirada gerou críticas de entidades da sociedade civil de combate à aids e é vista como um recuo do governo.
No vídeo para a rede nacional de TV, o rapaz e a garota falam sobre a incidência da aids, o aumento de 10% de casos da doença entre os jovens gays e o uso regular de preservativos por apenas 43% dos jovens.
O ministro da Saúde, Alexandre Padilha, explicou que a mensagem dá prioridade aos dados epidemiológicos e busca sensibilizar a juventude para o fato de que a aids não tem cura. A ideia, segundo ele, é usar estratégias de comunicação diferentes para a população em geral e o público gay.
“O conteúdo que queremos passar na TV aberta para o conjunto da sociedade não era possível fazer naquela estratégia de vídeos para o público específico”, disse.
Segundo Padilha, o vídeo colocado no site do ministério com o casal gay, retirado em seguida, nunca foi cogitado para transmissão na rede nacional de televisão. O ministério chegou a informar em sua página que os filmes para TV e internet iriam apresentar homens gays e um casal heterossexual prestes a ter relação sexual sem camisinha. Então, personagens – uma fadinha e um siri – surgiriam trazendo o preservativo. As informações não constam mais do portal.
“Foi um erro, tanto que determinei a retirada imediata. Aquele vídeo nunca foi pensado para ser colocado na TV aberta”, explicou.
Quando Paracuru faz 60 anos, alguns ilícitos são registrados, num jornal comemorativo e em peças publicitárias da prefeitura DESGOVERNADA...
Salvo melhor juízo, há algo de ilícito no jornal que comemora 60 anos de emancipação de Paracuru, segundo entende-se de TRECHOS do Blog Frente & Verso, do Jornalista FranLuz, na matéria O presente que se revela coisa de futuro, que diz "No ar e em todo lugar Avançando para o Futuro é a palavra de ordem, Avançando para o Futuro é o informe da Prefeitura de Paracuru, ano I, 1.ª edição, que circula a mancheias desde dezembro p.p. [...] Fala e refala a Prefeita na rádio comunitária Mar Azul, 87,9MHz sobre o seu presente cheio de seu futuro. [...] A Prefeita aspira a reeleição e avança para seu futuro com uso da máquina pública.[...] PROMOÇÃO PESSOAL SOMENTE Informativo da Prefeitura é direcionado para a promoção da pessoa Érica e não da instituição pública. Em quatro páginas é estampada uma galeria de 25 fotos suas".
Um breve passeio pela legislação eleitoral brasileira e as jurisprudencias do TSE revelam que PROPAGANDA ANTECIPADA caracteriza-se, quando em divulgações, antes de 6 de junho do ano eleitoral: A existência simultânea das três condições que determinam a propaganda eleitoral em si, quais sejam, a “induvidosa intenção de revelar ao eleitorado o cargo político que se almeja, a ação que pretende o beneficiário desenvolver e os méritos que o habilitam ao exercício da função”. (Ac. TSE 15.372, Min. Eduardo Alckmin).
No MALFADADO Jornal dos 60 anos, o judiciário não terá trabalho de encontrar as citadas condições e muito mais...O que certamente poderria, em tese, resultar em cassação de registro de candidatura da gestora que se auto-promoveu ao invés de promover e celebrar o aniversário do municipio... Aí pode residir OUTRO ILICITO, visto que os princípios constitucionais preceituados no art. 37 da CF/88 que citam a IMPESSOALIDADE como uma das bases da administração pública...
O citado informativo CLARAMENTE afronta o princípio da IMPESSOALIDADE, visto que os melhores juristas citam que as características da promoção pessoal são: Exposição pura e simples do postulante, cujo objetivo é torná-lo mais conhecido do público; e divulgação transitória.
Assim, cabe ao judiciário, se instado for, analisar a aplicação da LIA-Lei de Improbidade Administrativa, 8.429/92, neste caso de flagrante promoção pessoal, sobejamente provada por 25 imagens pessoais da atual prefeita, em apenas 4 páginas de um informativo oficial, que diz aos quatro ventos que será candidata a reeleição, especificamente editado antes de período eleitoral, o que em outros casos similares, resultou em perdas de direitos políticos e devolução do dinheiro aos cofres públicos. Há ainda algo estranho no ar. Trata-se de um adesivo, copiado integralmente do citado jornal, e que apareceu em vidros de carros de fornecedores e contratados da prefeitura municipal de Paracuru, fato que poderá ser imputado como OUTRO ILICITO, podendo se vincular novamente a questão de propaganda eleitoral antecipada ou ainda de desvio de recursos públicos para fins estranhos a administração municipal, se restar provado que foram confeccionados usando dinheiro do povo.
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